الأمور التي تعين على صلاح القلب
عباد الله: إن من الأمور التي تعين على إصلاح القلب وإخفاء العمل الخلوة المشروعة، فلا بد للعبد أن يكون له مجالس يخلو فيها بذكر ربه، وتعداد ذنوبه ومحاسبة نفسه، وإصلاح قلبه، وطلب المغفرة من ربه.
قال شيخ الإسلام رحمه الله: لا بد للعبد من أوقات ينفرد بها بنفسه في دعائه وذكره وصلاته، وتفكره ومحاسبته.
قال طاووس رحمه الله: نعم صومعة الرجل بيته، يكف فيها بصره ولسانه.
إذا أراد الإنسان تحقيق علم أو عمل فتخلى في بعض الأماكن مع محافظته على الجمعة والجماعة فهذا حق كما ذكر شيخ الإسلام رحمه الله، ومن أجل قضية الخلوة بالله، وأهمية الخلوة بالله شرع الاعتكاف؛ لقطع النفس عن العلائق والانشغالات الدنيوية حتى يصحو القلب ويتهذب، لكنها ليست خلوة صوفية في كهف من الكهوف، أو برية من البراري، ينقطع الإنسان بها عن المجتمع وعن المسجد، وعن الجمعة والجماعة، وعن تعليم الناس، وإنكار المنكر، كلا، بل هي خلوة وقتية، يخلو في بيته، يخلو في بيت الله معتكفاً، ونحو ذلك، يحاسب نفسه. لا بد من خلوة، ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه، فهو من السبعة الذين يظلهم الله تعالى في ظله يوم لا ظل إلا ظله.
وجرب يا عبد الله مسألة الخلوة هذه، في مكتب أغلق عليك، أو في حجرة في بيتك أغلق عليك، اعبد ربك، واذكر ذنبك، وحاسب نفسك، واستغفر الله تعالى ستجد لها أثراً ولا بد.
الخلوة مسألة مهمة في إصلاح القلب.
ومن فقد أنسه فقد الخشوع والأنس بالله، فقد مظاهر الإيمان، من فقد أنسه بين الناس ووجده في الوحدة فهو صادق ضعيف، ومن وجده بين الناس وفقده في الخلوة فهو معلول، الذي لا يجد الخشوع إلا بين الناس، فإذا خلا بنفسه لم يجد خشوعاً، فهذا مريض، ومن فقده بين الناس وفي الخلوة فهو ميت مطرود، ومن وجده في الخلوة وفي الناس، وجد حلاوة الإيمان، والخشوع والخوف من الله وجدها في الخلوة وفي الناس؛ فهو المحب الصادق القوي. وليتنا هكذا. ومن كان هذا حاله في الخلوة لم يكن مزيده إلا منها، ومن كان لا يستشعر الإيمان إلا إذا جلس مع الناس، لم يكن مزيده إلا معهم، ومن كان يجد تلك الحلاوة في أي مكان كان فهذا عبد الله حقاً حقاً.
ومما يعين على إصلاح القلب مراقبة الله، وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِسورة التغابن4.
سئل بعض السلف بم يستعان على غض البصر؟ وما أحوجنا إليه في هذا الزمان، ما أكثر النساء المتبرجات، ما أكثرهن، ما أكثر العيون المكحلة، ما أكثر هذا النقاب الفاضح والشفاف من اللباس والقصير والضيق والصور المتحركة الحقيقية في الشوارع والمطبوعة على الأغلفة، ما أكثرها.
سئل بعض السلف: بم يستعان على غض البصر؟ قال: بعلمك أن نظر الله إليك أسبق من نظرك إلى المنظور، فإذا علمت أن نظر الله إليك أسرع وأسبق من نظرك إلى المرأة ربما استحيت وأطرقت، وغضضت من بصرك، أن تعلم أن نظر الله إليك أسرع من نظرك إلى المرأة.
وإذا خلوت بريبة في ظلمة والنفس داعية إلى الطغيان فاستح من نظر الإله وقل لها إن الذي خلق الظلام يراني عباد الله: إن الاستحياء من الله إذا ذكره العبد دافع لترك المعصية، إنه يصلح القلب، وأن يتذكر العبد المساءلة بين يدي الله ، هذه الوظائف، وهذه الشهادات، وهذه الجامعات، وهذه القصور، هذه البيوت، هذا النعيم إنما هو زائل ونغادر، والنبي ﷺ شبهه برجل استظل في ظل شجرة ثم راح وتركها، هو ظل زائل، وفي الجنة ظل ممدود لا يزول ولا ينحسر.
عباد الله: إن قضية الاشتغال بإصلاح القلب هو من نهج السلف رحمهم الله تعالى، ولكن فات ذلك على كثير منا، فينبغي أن نبادر، وأن نسرع بإصلاح ذلك.
اللهم يا من أظهر الجميل وستر القبيح، يا من لا يؤاخذ بالجريرة ولا يهتك الستر، نسألك اللهم أن تمن علينا بسترك الجميل وفضلك الجزيل، اللهم اجعل سريرتنا خيراً من علانيتنا، واجعل علانيتنا حسنة، اللهم استرنا فوق الأرض واسترنا تحت الأرض، واسترنا يوم العرض، ولا تفضحنا بين الخلق، اللهم إنا نسألك الإيمان والعفو عما سلف وكان يا رحيم يا رحمن، اللهم انصر المسلمين واخذل أعداء الدين، وانشر السنة في العالمين، وارفع لواء الجهاد في الأرض إنك أنت الذي تنصر المستضعفين يا رب العالمين.
اللهم آمنا في أوطاننا وبيوتنا، اللهم أصلحنا وأصلح شأننا، وتب علينا، اللهم آمنا في الأوطان والدور وأصلح الأئمة وولاة الأمور واغفر لنا يا عزيز يا غفور.
hgHl,v hgjd judk ugn wghp hgrgf hgjd hgrgf judk
الإهداءات
11-05-2022, 08:54 AM
عضويتي 
العرض الشجري