قَبَسَاتٌ مِنْ نُورٍ

القلم.

- أيهما خلق أولاً "اللوح المحفوظ "أم السموات والأرض؟ "اللوح المحفوظ".
طيب ما هو الدليل على… .. طيب ما الذي خلق أولاً القلم أم العرش ؟ …".العرش" ..الدليل ؟
أول ما خلق الله القلم هذه الأوليه خاصة وليست بعامة .
بالنسبة للسموات والأرض والمقادير التى فيها وما هو كائن فيها* بالنسبه لذلك( القلم) أولاً … لكن بالنسبه للعرش والقلم( فالعرش) أولاً
وقد قال : ( إن أولَ ما خلق اللهُ القلمَ ثمُّ قال له اكتبْ ، فجرَى في تلك الساعةِ بما هو كائنٌ ليوم القيامة ) رواه "الامام احمد" وحديث حسن

سمو المشاعر معجب بهذا

استغفر الله واتوب اليه

قال أحمد بن حنبل: قلت ليحيى ابن سليمان: أبَلَغَك أن حجراً كان مستجابَ الدعوة ؟ قال: نعم وكان من أفاضل أصحاب النبي صلّى الله عليه وآله وسلم

رُوي عن الإمام عليّ عليه السلام أنّه قال: حجرُ بن عديّ وأصحابه كأصحاب الأُخدود، وما نَقَمُوا مِنهُم إلاّ أن يُؤمِنُوا باللهِ العزيزِ الحميد

عن ابي حمزة انس بن مالك رضي الله عنه
خادم رسول الله صل الله عليه وسلم عن النبي صل الله عليه وسلم قال

لا يُؤمِنُ أحَدُكُمْ حتى يُحِبَّ لأخِيهِ ما يُحِبُّ لِنَفْسه
رَواهُ البُخاري ومُسلم

الصوم فرح في الدنيا
وفرح في الاخرة قال عليه الصلاة والسلام
للصائم فرحتان يفرحهما اذا افطر فرح بفطره
واذا لقي ربه فرح بصومه
متفق_عليه
تامل وتفكر في هذه الالفاظ النبوية الشريفة
ذا لقي ربه فرح بصومه
الفرح في ذلك اليوم العظيم الكرب الشديد الخوف
لا يكون الا لعمل عظيم جليل له خصوصيته

قال وهب بن منبه رحمه الله
لا يكون الرجل فقيها كامل الفقه حتى يعد البلاء نعمة
ويعد الرخاء مصيبة وذلك ان صاحب البلاء ينتظر الرخاء
وصاحب الرخاء ينتظر البلاء

روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنه قال
كان المهاجرون حين قدموا المدينة يرث المهاجري الانصاري
دون ذوي رحِمِهِ
للأخوَّةِ التي آخى النبيُّ صل الله عليه وسلم بينهم
ونزلت
وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ مِمَّا تَرَكَ الْوَالِدَانِ وَالأَقْرَبُونَ وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ
فَآتُوهُمْ نَصِيبَهُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدًا

[النساء:33

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما
قال
قال رسول الله صل الله عليه وسلم
يود اهل العافية يوم القيامة حين يعطى اهل البلاء الثواب
لو ان جلودهم كانت قرضت في الدنيا بالمقارض

رواه الترمذي