04-07-2024, 09:14 AM
|
|
|
|
عضويتي
»
39
|
جيت فيذا
»
Feb 2022
|
آخر حضور
»
اليوم (03:54 AM)
|
آبدآعاتي
»
43,263
|
حاليآ في
»
|
دولتي الحبيبه
»
|
جنسي
»
|
التقييم
»
|
آوسِمتي
»
|
|
|
|
تفسير: (وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه أولم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى
ما , من , مؤلم , أولا , الأولى , الصيف , تلتهم , تأدب , بيوت , تفسير , يأتينا , ربه , في , وقالوا
تفسير: (وقالوا لولا يأتينا بآية من ربه أولم تأتهم بينة ما في الصحف الأولى)
الآية: { وَقَالُوا لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ
الْأُولَى } [طه: 133].
السورة ورقم الآية: طه (133).
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي:
{ وَقَالُوا } يعني: المشركين{ لَوْلَا } هلا{ يَأْتِينَا }
محمد عليه السلام { بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ } مما كانوا يقترحون من الآيات،
قال الله: { أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ } بيان { مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى }
يعني: في القرآن بيان ما في التوراة والإنجيل والزبور.
تفسير البغوي "معالم التنزيل":
قوله تعالى:{ وَقَالُوا } يعني: المشركين،
{ لَوْلَا يَأْتِينَا بِآيَةٍ مِنْ رَبِّهِ } أي: الآية المقترحة،
فإنه كان قد أتاهم بآيات كثيرة، { أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ }
قرأ أهل المدينة والبصرة وحفص عن عاصم: (تأتهم) بالتاء لتأنيث البينة،
وقرأ الآخرون بالياء لتقديم الفعل، ولأن البينة هي البيان فرد إلى المعنى،
بينة ما في الصحف الأولى؛ أي: بيان ما فيها،
وهو القرآن أقوى دلالة وأوضح آية: وقيل:
{ أَوَلَمْ تَأْتِهِمْ بَيِّنَةُ مَا فِي الصُّحُفِ الْأُولَى } التوراة والإنجيل وغيرهما من أنباء
الأمم أنهم اقترحوا الآيات، فلما أتتهم ولم يؤمنوا بها،
كيف عجلنا لهم العذاب والهلاك،
فما يؤمنهم إن أتتهم الآية أن يكون حالهم كحال أولئك.
jtsdv: (,rhg,h g,gh dHjdkh fNdm lk vfi H,gl jHjil fdkm lh td hgwpt hgH,gn lcgl H,gh hgH,gn hgadt jHjil fg]m fd,j jtsdv:
سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ
|
تعليمات المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
كود HTML معطلة
|
|
|
RSS
RSS2.0
XML
HTML INFO GZ MAP SITEMAP TAGS
|
الساعة الآن 04:14 AM
|