ننتظر تسجيلك هـنـا

{ اعلانات عاشق الحروف ) ~
 
 

الإهداءات


العودة   منتديات عاشق الحروف > ::: المنتديات الّإسْلاَميِة ::: > •~ نبـي الرحمه وصحابته ~•

-==(( الأفضل خلال اليوم ))==-
أفضل مشارك : أفضل كاتب :
بيانات روح غاليها
اللقب
المشاركات 18955
النقاط 7322
بيانات عاشق الحروف
اللقب
المشاركات 8087
النقاط 6770


متى وُلِدَ النبي صلى الله عليه وسلم؟

حبيبي يا رسول الله



 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 11-21-2021, 09:26 AM
˛ ذآتَ حُسن ♔ غير متواجد حالياً
 
 عضويتي » 218
 جيت فيذا » Feb 2021
 آخر حضور » 10-26-2023 (06:55 PM)
آبدآعاتي » 7,924
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »
 التقييم » ˛ ذآتَ حُسن ♔ has a reputation beyond repute˛ ذآتَ حُسن ♔ has a reputation beyond repute˛ ذآتَ حُسن ♔ has a reputation beyond repute˛ ذآتَ حُسن ♔ has a reputation beyond repute˛ ذآتَ حُسن ♔ has a reputation beyond repute˛ ذآتَ حُسن ♔ has a reputation beyond repute˛ ذآتَ حُسن ♔ has a reputation beyond repute˛ ذآتَ حُسن ♔ has a reputation beyond repute˛ ذآتَ حُسن ♔ has a reputation beyond repute˛ ذآتَ حُسن ♔ has a reputation beyond repute˛ ذآتَ حُسن ♔ has a reputation beyond repute
 
افتراضي متى وُلِدَ النبي صلى الله عليه وسلم؟

Facebook Twitter



متى وُلِدَ النبي صلى الله عليه وسلم؟



الحمد لله رب العالمين، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله، أما بعد:
متى وُلِدَ رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ وهل يوم مولده معلوم بالقطع؟

وإليك الجواب عن السؤال باختصار:
إن العلماء والمؤرخين اختلَفوا في تاريخ مولد النبي (صلى الله عليه وسلم).

فالعلماء اختلفوا في الشهر الذي وُلِد فيه النبي (صلى الله عليه وسلم):

فقيل: وُلِد في شهر رمضان [1].
وهو قول الزبير بن بكَّار؛ بناءً على أن أوَّل نزول الوحي كان في رمضان بلا خلاف، وكان ذلك على رأس أربعين سنة من عمره، فيكون مولدُه في رمضان [2].
وقيل: وُلِد في شهر ربيع الآخر [3].
وقيل: وُلِد في شهر رجب [4].
وقيل: وُلِد في شهر صفر [5].
وقيل: وُلِد في شهر ربيع الأول.

ومَن قال: وُلِد في شهر ربيع الأول - وهم الجمهور [6]-اختلفوا في اليوم.

فقيل: وُلِد يوم الاثنين من ربيع الأول.
وقيل: وُلِد في شهر ربيع من غير تعيين لهذا اليوم.
والجمهور على أنه يوم معين منه [7].

واختلفوا في تعيين اليوم على أقوال:

قيل: وُلِد في الثاني من ربيع الأول.
وهذا قول ابن عبدالبر؛ لرواية الواقدي عن أبي معشر نجيح بن عبدالرحمن المدني[8].

وقيل: في الثامن من ربيع الأول.
وهذا قول ابن حزم[9].

ورواه مالك وعقيل ويونس بن يزيد وغيرهم، عن الزهري عن محمد بن جبير بن مطعم، ونقل ابن عبدالبر عن أصحاب التاريخ أنهم صحَّحوه، وقطع به الحافظ الكبير محمد بن موسى الخوارزمي، ورجَّحه الحافظ أبو الخطاب ابن دِحْيَة في كتابه: (التنوير في مولد البشير النذير)[10].

وبه قال أكثر أهل الحديث ومَن لديه دراية بهذا الشأن[11]، ورجَّحه من المعاصرين: الألباني[12].

وقيل: في التاسع من ربيع الأول.
ومعتمد هذا القول على تحقيق بعض علماء الفلك[13].

وقيل: وُلِد في العاشر من ربيع الأول.
وهو مرويٌّ عن الشعبي وأبي جعفر الباقر[14].

وقيل: في الثاني عشر من ربيع الأول.
نصَّ عليه ابن إسحاق، وفيه رواية ابن أبي شيبة عن ابن عباس وجابر، وهو المشهور عند الجمهور[15].

وقيل: في السابع عشر من ربيع الأول.
وهو قول بعض الشِّيعة، وهو قول ضعيف[16].
وقيل: في الثامن عشر من ربيع الأول[17].

وقيل: في الثاني والعشرين من ربيع الأول[18].
نقله ابنُ دِحْيَة من خط الوزير أبي رافع ابن الحافظ أبي محمد ابن حزم عن أبيه[19].

فهذه خمسة أقوال في الاختلاف في شهر الولادة، وثمانية أقوال في الاختلاف في أي يوم من شهر ربيع على قول الجمهور.

وهذا يدل على أن الصحابة (رضي الله عنهم) ومَن بعدهم لم يحتفلوا بيوم مولده؛ لأنهم لو كانوا يحتفلون لَحُفِظ يومُ مولده، ولو كان في حِفظ اليوم منفعةٌ دينية تعود على الأمَّة لكانوا أَوْلى الناس بحِفْظِه وبيانه وإظهاره.

ولا ندري مَن يجزم بالقطع بأن النبي صلى الله عليه وسلم وُلِد في الثاني عشر من ربيع الأول: مِن أين له هذا الجزم والعلماء اختلفوا في الشهر واليوم الذي وُلِد فيه صلى الله عليه وسلم؟!

بل الأرجحية من جهة الصنعة الحديثية لليوم الثامن؛ فقد رواه مالك وغيره بالسند الصحيح عن محمد بن جبير بن مطعم، وهو تابعيٌّ جليل[20]؛ ولذلك أكثرُ أهل الحديث على ترجيحه، كما سبق وذكرناه.

والله أعلم،،،
وبالله التوفيق...

[1] قال ابن رجب الحنبلي: (روي عن عبدالله بن عمرو بسند لا يصح) لطائف المعارف (صــ 112) طــ (مكتبة الصفا) القاهرة، وانظر: المواهب اللدنية (1/ 140) طـ (المكتب الإسلامي) بيروت.

[2] البداية والنهاية (2/ 220) طـ (مكتبة الصفا) القاهرة.

[3] المواهب اللدنية (1/ 140) طـ (المكتب الإسلامي) بيروت.

[4] ذكره ابن رجب وقال: (ولا يصح). انظر: لطائف المعارف (صــ 112) طــ (مكتبة الصفا) القاهرة، المواهب اللدنية (1/ 140) طـ (المكتب الإسلامي) بيروت.

[5] المواهب اللدنية (1/ 140) طـ (المكتب الإسلامي) بيروت.

[6] البداية والنهاية (2/ 219) طـ (مكتبة الصفا) القاهرة، لطائف المعارف (صــ 122)، طــ (مكتبة الصفا) القاهرة، المواهب اللدنية (1/ 140) طـ (المكتب الإسلامي) بيروت.

[7] لطائف المعارف (صــ 122) طــ (مكتبة الصفا) القاهرة، المواهب اللدنية (1/ 140)، طـ (المكتب الإسلامي) بيروت.

[8] البداية والنهاية (2/ 219) طـ (مكتبة الصفا) القاهرة، لطائف المعارف (صــ 122)، طــ (مكتبة الصفا) القاهرة، المواهب اللدنية (1/ 140) طـ (المكتب الإسلامي) بيروت.

[9] جوامع السيرة (صـ 11) طـ (دار الكتب العلمية) بيروت ـ لبنان.

[10] انظر: الاستيعاب، لابن عبدالبر (صـ 28 ــ 29) طـ (دار الأعلام) الأردن، البداية والنهاية (2/ 219) طـ (مكتبة الصفا) القاهرة.

[11] المواهب اللدنية (1/ 141) طـ (المكتب الإسلامي) بيروت.

[12] صحيح السيرة النبوية، (صـ 13) طـ (المكتبة الإسلامية) عمان ـ الأردن.

[13] ومنهم المحقق الفلكي: (محمود باشا، ت 1320 هـ) وله ترجمة في الأعلام، والأستاذ محمد سليمان المنصور فوري كما ذكر صاحب الرحيق المختوم (صـ 71) طـ (رابطة العالم الإسلامي) الأمانة العامة ـ مكة المكرمة، وانظر كتاب: تقويم الأزمان، للأستاذ عبدالله بن إبراهيم بن محمد السليم، (صـ 143) ط الأولى (1404 هـ) وهذه الاجتهادات الفلكية مبنية على تاريخ الوفاة وغير ذلك.

[14] سير أعلام النبلاء (1/ 29) طـ (مكتبة الصفا) القاهرة، البداية والنهاية (2/ 219)، طـ (مكتبة الصفا) القاهرة، المواهب اللدنية (1/ 142) طـ (المكتب الإسلامي) بيروت.

[15] البداية والنهاية (2/ 219 ــ 220) طـ (مكتبة الصفا) القاهرة، لطائف المعارف (صـ 122)، طـ (مكتبة الصفا) القاهرة، المواهب اللدنية (1/ 142) طـ (المكتب الإسلامي) بيروت.

[16] البداية والنهاية (2/ 220) طـ (مكتبة الصفا) القاهرة، المواهب اللدنية (1/ 142)، طـ (المكتب الإسلامي) بيروت.

[17] المواهب اللدنية (1/ 142) طـ (المكتب الإسلامي) بيروت.

[18] لطائف المعارف (صـ 122) طـ (مكتبة الصفا) القاهرة، المواهب اللدنية (1/ 142)، طـ (المكتب الإسلامي) بيروت.

[19] البداية والنهاية (2/ 220) طـ (مكتبة الصفا) القاهرة، لطائف المعارف (صـ 122)، طـ (مكتبة الصفا) القاهرة، المواهب اللدنية (1/ 142) طـ (المكتب الإسلامي) بيروت.

[20] انظر: صحيح السيرة للألباني (صـ 13) طـ (المكتبة الإسلامية) عمان ـ الأردن.





ljn ,EgA]Q hgkfd wgn hggi ugdi ,sgl?




 توقيع : ˛ ذآتَ حُسن ♔

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ

رد مع اقتباس
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
محبتــك هــديــة مــن اللــه وقلبــي يحــب الهــدايــآ ˛ ذآتَ حُسن ♔ •~ ؏ اشق الديكور والاثاث ~•
11 02-13-2022 05:23 PM
فواصل ثابتة ومتحركة لتنسيق المواضيع ترااانيم •~ ؏ اشق لفواصل واكسسوارات لتزيين المواضيع ~• 13 12-09-2021 03:17 PM
الأمم المتحدة: 16 على الأقل من موظفينا وأسرهم اعتقلوا في إثيوبيا حلا ليالي •~ أخبآر دولية وعآلمية ~•
13 11-17-2021 05:18 AM
تلاوة حصرية لإذاعة القرآن الكريم الشيخ بريك القرني سورة غافر نزف القلم •~ صوتيات وخطب ومرئيات إسلامية ~•
13 11-13-2021 07:18 PM
غريبه | ياصاحبي وش ذا الجفا - ياحبي حلا ليالي •~ الشيلات والقصائد الصوتيه ~• 14 08-20-2021 03:53 PM

RSS RSS2.0 XML HTML INFO GZ MAP SITEMAP TAGS


الساعة الآن 02:49 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يستخدم منتجات Weblanca.com
new notificatio by 9adq_ala7sas
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2024 DragonByte Technologies Ltd.

ارشفة إكساء هوست