منتديات عاشق الحروف - سلسلة التخلق باخلاق القران الكريم.. 12 .. ( الاخباث ) .. بقلمي ....

منتديات عاشق الحروف (https://ashqhrof.com/vb/index.php)

- •~ ؏ اشق للمقالات المنوعه ~• (https://ashqhrof.com/vb/forumdisplay.php?f=142)

سلسلة التخلق باخلاق القران الكريم.. 12 .. ( الاخباث ) .. بقلمي ....

سلسلة التخلق باخلاق القران الكريم
( 12 .. الاخباث ) .. ( بقلمي ) ...

سلسلة التخلق باخلاق القران الكريم

( 12 .. الاخباث ) .. بقلمي ) ...

كلمة الاخبات تحمل في معناها الاطمئنان مع اللين لأنها كلمة مشتقة من مادة ( الخبت ) و هو المكان المطمئن ..

و نقول ان فلان ( تخبأ ) بمعنى انه دخل مكان امن و اطمئن فيه ..

و نقول اخبت الرجل الي الله .. يعني خشع و تواضع .. فهو في وضع الطمأنينة مع ربه ..

و عندما نقول ان فلان يصلي بخشوع و أخبات و خضوع و انصات ..
بمعنى انه في لين مع قلبه و تواضع ووقار في حضور ربه ..

و قد ذكر القران الكريم فضيلة الاخبات في ثلاثة مواضع و وجعل المفسرون لبيان المعني سبعة معاني لكلمة الاخبات وهي :

المراد من كلمة الاخبات في لغة التنزيل هي :

ــ الخوف من الله عز وجل ..

ــ الانابة الي الله ..ــ الاطمئنان .. ــ الخشوع ..

ــ التواضع ..ــ الخضوع .. ــ اللين ..

و الموطن الاول ... هو في سورة هود عليه السلام الآية ( 23 ) .

قال جل جلاله :

( ان الدين امنوا و عملوا الصالحات و اخبتوا الي ربهم اولئك هم اصحاب الجنة هم فيها خالدون ) ..

و المعنى هنا هو .. تواضعوا الي ربهم و تخشعوا و اطمئنوا اليه و انقطعوا الي عبادته ..

الموطن التأني ... هو في سورة الحج الآية ( 34 ) .

قال جل جلاله : ( و لكل امة جعلنا منسكا ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة الانعام ؛ فالهكم اله واحد فله اسلموا و بشر المخبتين ) ..

و المعنى هنا هو .. الخاشعين المتواضعين او المطمئنين او الوجلين او الراضيين بقضاء الله و المستسلمين له ..

او الدين لا يظلمون غيرهم او الدين ادا ظلمهم غيرهم لا ينتصفوا ..

الموطن الثالث ... هو في سورة الحج الآية ( 54 ) .
قال عز و جل : ( و ليعلم الذين أوتوا العلم انه الحق من ربك فليؤمنوا به فتخبت ؛ له قلوبهم ان الله لهادي الذين امنوا الي صرط مستقيم ) .

و جاء هنا المعني : تلين القلوب و تخشع و تذل و تخضع و تدعن للقران الكريم و تقر بما جاء فيه ..

و للأخبات درجات و مراتب وهي :

الاولى :

سيطرة عزيمة المخبت على شهواته فلا يميل الي مطالب النفس بل تتغلب ارادته على غفلته ..

الثانية :

الا ينقض عزيمته سبب ولا تعرض له وحشة في سعييه نحو ربه ولا تقطع الفتنة عليه طريقه ..

الثالثة :

ان تعلوا همته و تعلوا حتى يستوي عنده الذم و المدح فلا يفرح لمدح الناس ولا يحزن لذمهم ..

جعلنا الله و إياكم ممن إذا عاهدوا أوفوا .
وصدقوا ما عاهدوا الله عليه و ما بدلوا تبديلا ..

اللهم ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه ..

( لست معصوم من الخطاء ) ..

تقبلوا تحياتي ...

بقلمي ..

بقلم ..

العبد الفقير لله ...
سيف ذيزن ...

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المبحث .. كتاب اخلاق القرآن الكريم للدكتور احمد الشرباصي ...