منتديات عاشق الحروف

من أصعب المشاكل أمام الكتاب غير المتخصصين في اللغة العربية هي
ما تواجههم بها ( مواضع كتابة الهمزة ) في الكلمات ، فتراهم يكتبونها
دون قواعد إملائية صحيحة

وهذا ما نريد أن نبسطه لهم هنا :

فالهمزة التي ترسم ألفا في الكلام لها ثلاث مواضع :

1- إذا كانت هي ساكنة وقبلها حرفا مفتوحا ونماذج ذلك كالآتي : رأْس ،
وفأس ، وكأس ، وبأس ، ورأي ، ويأمُر ، فأل ، مأرب ، طمأنينة ، رأب الصدع ،
وهكذا

2- إذا كانت مفتوحة وقبلها حرفا مفتوحا أيضا مثل : سَاَل ، مُتَأَمِّل ، نَأَى ،
الحِدَأَة ، يتأَخر ، اتأَد ، اشمأز ، قرَأَهُ ، يقْرَآن ، سآمة ..... وهكذا

3- إذا كانت الهمزة مفتوحة بعد حرف صحيح ساكن نحو : مرأة ، مسألة ،
ينأى ، ملأى ، جزأين ، بُطْأين ، يسأل ، يرأس ، يدأب ، نشأة ، فجأة ، دفأين .......
وهكذا

والهمزة ترسم وسط الكلمة واوا في موضعين :

الأول : إذا كانت الهمزة مضمومة ، وما قبلها مفتوح ( ولم يقع قبلها ولا
بعدها حرف لين ) أو حرف مد مثل : نؤم ، يؤم ، لؤم ، أؤلقي ،

أو مضموم نحو : شؤون ، أو ساكن مثل : أرؤس ، تفاؤل ،تضاؤل ، تثاؤب ،
تشاؤم

والموضع الثاني : إذا ضم ما قبلها وهي مفتوحة نحو : مؤلف ، سؤال ، يؤجل ،
مؤامرة ، زؤام

أو ما قبلها مضموم والهمزة ساكنة مثل : لؤلؤ ، يؤمن ، سُؤْل ، لؤم ، رؤية ،
أؤتمن ، مؤلم ، بؤس

* والهمزة التي ترسم ياءً في وسط الكلمة

1- إذا كانت مضمومة بعد كسر مثل : فئون ، مئون

2- إذا كانت مفتوحة بعد كسر مثل : فئة ، رئة ، ناشئة

3- إذا كانت ساكنة بعد كسر مثل : بئر ، بئس ، ذئب

4- إذا كانت مكسورة بعد كسر مثل : مئين ، فئين ، ابطيء

5- إذا كانت مكسورة بعد ضمة مثل : سُئل ، رُئي ،

6- إذا كانت مكسورة بعد فتح مثل : مطمئن ، ضئيل

7- إذا كانت مكسورة بعد سكون مطلقا صحيحا أو معتلا مثل : أسئلة ، مسائل ،
سائل ، أفئدة ، ضوئي

ونخلص بالقاعدة الآتية :

بالنسبة للهمزة المتوسطة في الكلمات ( إذا كسرت وقبلها فتح أو ضم ، أو
كسر ، أو سكون ، وغذا كسر ما قبلها وهي مفتوحة أو مضمومة أو ساكنة

* أما الهمزة التي ترسم مفردة في وسط الكلمة إذا كانت مفتوحة وقبلها
حرف مد أو ساكن مثل : تفاءل ، السموءل ، جزاءان ، جزءين قراءات

====================

قطعة إملائية :

من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فلا يؤذ جاره، تاج المروءة التواضع ، كفر النعمة
لؤم ، وصحبة الأحمق شؤم ، والحلم والأناة توأمان ومن طلب من اللئيم حاجة
كمن طلب السمك في المفازة ، ومن طاب منشؤه حسن مبدؤه ، ومن أخذ كتابا
يقرؤه واتم قراءته فقد ذهب ظمؤه ، وليس كل طالب يصيب ، ولا كل غائب
يؤوب ، وكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته )