منتديات عاشق الحروف - الكبرياء هل هو داء او صفه

الكبرياء هل هو داء او صفه ؟؟؟؟؟
وهل هو مكتسب ام فطري ؟؟؟؟؟
وهل هو غرور او تعالي على النفس؟؟؟؟؟

قد نكابر أحيانا مثل الجبل ........ ولكن

هل رايت الجبل في الصوره والضباب الذي يحيط به
هكذا نصبح في بعض الاحيان
يجتاحنا ضباب من المكابره يلفنا ويحيط بنا
لكن يبقى عمق قلوبنا أعلى من ان يوصل له ذاك الضباب
فنبقى في داخلنا نعترف بالحقيقه ونقر بها ولو انكرناها
بفعل ضباب المكابره ولا اقول الكبر

لان المكابره هي
ان نكابر شيء من المشاعر لنرفضها وننكر وجودها
نكابر انسان لنرفض وجوده في حياتنا
نكابر الكلمات لنرفض ان تعبر بشيء لانريد ان نقر به
نستطيع ان نظهر عكس الواقع
نتصنع القوه ونخفي الضعف
نظهر البغض وندفن الحب
نلبس رداء القسوه لنغطى على براكين الحنان الثائره

أحيانا نكون هكذا
لاننا بكل بساطه مجرد بشر
اردنا أم أبينا
ولكن تبقى المعضله هي رفضنا لذاك الاحساس
ولاننا رفضناه
كابرناه ايضا
قد يكون الحل النسيان او التناسي
فيضيع ذاك الاحساس في زحمه الدنيا ويتوه
وماسمى الانسان انسان الا لنسيانه
ولكن أليس من الافضل الاعتراف به ؟وإظهاره؟؟؟

أستطيع ان اقول ان نفسية المكابر تكون متأزمه بعض الشيء
لأنه تشتت بين الاعتراف واظهار احساسه
وبين المكابره والرفض وإكمال عمليه التمثيل المتقنه
حتى يكاد يصدقها هو بنفسه
أحيانا من الافضل ان نعترف
واحيانا اخر يكون التناسي هو الأمثل
والسنين تدور وتطوي معها ذاك الاحساس وتلك المشاعر

وبعض الشخصيات تفضل الصمت

عن أبي هريرة قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
( قال الله عز وجل : الكبرياء ردائي ، والعظمة إزاري ،
فمن نازعني واحداً منهما قذفته في النار ) ،
وروي بألفاظ مختلفة منها ( عذبته ) و( وقصمته ) ،
و( ألقيته في جهنم ) ، و( أدخلته جهنم ) ، و( ألقيته في النار )
الحديث أصله في صحيح مسلم وأخرجه الإمام أحمد وأبو داود
وابن ماجة وابن حبان في صحيحه وغيرهم وصححه الألباني .

معاني المفردات

نازعني : المعنى اتصف بهذه الصفات وتخلق بها .
قذفته : أي رميته من غير مبالاة به .
قصمته : القصم الكسر ، وكل شيء كسرته فقد قصمته .

لكي تكون أسعد مما أنت عليه ....
لاتحاول أن تعيد حساب الأمس
وما خسرت فيه فالعمر حين تسقط أوراقه لن تعود مره اخرى
ولكن مع كل ربيع جديد سوف تنبت أوراق أخرى
فإنظر إلى تلك الاوراق التي تغطي وجه السماء
ودعك مما سقط على الارض فقط صارت جزءا منها